Обновление движка

3 января, 2015

Решил обновить движок сайта до более актуального. Все 4 года существования сайта думал, что это сложно. Но все оказалось буднично — благо есть инструкцию по ручному обновлению.

Дизайн пока оставляю такой. Может быть, позже сменю. Хотя это не является приоритетом.

Остаюсь с вами, есть планы по дальнейшим темам и записям. И не только.

Фрейдизм (2) Другой друг

24 апреля, 2014

У друга день рождения. Надо было записать ему видеопоздравление. Как всем известно, лучший экспромт — приготовленный заранее и отрепетированный. Поэтому я сперва записал текст, потом выучил, и уже после — снял себя на видео. И, главное, печатал на клавиатуре, произнося вслух. Но, перечитывая, обнаружил интересную описку:

«… я очень рад, что все это время ты остаешься моим другим (что редкость для нашего института), и ежели тебе в чем-то понадобится моя помощь, ты всегда можешь на меня расчитывать.»

Смотрю — и правда, ошибочка вышла:) Покумекал над ней.  «Другой» совсем не исключает понятия «друг», более того, эти слова этимологически напрямую связаны. Но подсознательное отношение к нему как к «другому» у меня есть — уж слишком наши взгляды разнятся на жизнь. Вот так: друг, не с такими взглядами, как у меня, — «другой».

Общая Семантика и заслуги Коржибского

16 марта, 2014

Представляю перевод фрагмента предисловия к 5-му изданию книги Science and Sanity незабвенного Альфреда Коржибского. Думаю, этот фрагмент очень актуален как для текущих дискуссий в Метапрактике, так и для понимания наследия Коржибского в НЛП и иных отраслях знаний.

Автор — Роберт Пула, директор Института Общей Семантики.

***

За 60 лет, которые прошли с тех пор, как Коржибский предложил первую (но не последнюю) не-аристотелеву систему в книге Наука и психическое здоровье, реакция общественности была полна как энтузиазма, так и критики. Что же в работе Коржибского продолжает вызывать такой интерес и активность? Если, как утверждают некоторые критики, «все», что он сделал, это организовал разрозненные озарения, формулировки и данные в некую систему, которая сама по себе составила грандиозное достижение, достойное  благодарности время-связывателей на века вперед, Коржибский сделал это. Он провозгласил систему, включающую в себя такие аспекты, которые выводят ее далеко за те рамки, которыми связаны ее предшественницы, и предложил методологию, способную сделать из его системы живой инструмент: общую семантику (имя, которое он выбрал сам), первую не-аристотелеву систему, которую можно применять на практике и которой можно обучать.

В дополнение, я могу перечислить здесь следующие формулировки, точки зрения, акценты и т. д., которые, я считаю, были созданы Коржибским. Read the rest of this entry »

1.7 Параллельная обработка и части (перевод главы из The Roots of NLP)

17 января, 2014

1.7 Параллельная обработка и части

Идея частей является базовой для психотерапевтических техник и целей нейро-лингвистического программирования. По существу, часть это личина (в ориг. persona – социально наблюдаемое поведение человека, противопоставляемое «остальной личности» — Прим. переводчика), определяемая различными комбинациями ведущей и репрезентирующей систем, которая развивается из различных поведенческих реакций и программ, выработанных индивидом в разных контекстах и состояниях сознания. Сила части зависит от интенсивности, продолжительности и объединенности в единое целое запускающего её стимула окружающей среды, результирующей программы и состояния сознания.

Предрасположенность нервной системы к установлению полушарного доминирования и деление мозга на различные области мозга и системы по функциональному признаку также оказывает сильное влияние на формирование частей. Эти механизмы прогнозируют в некоторой степени независимую обработки одного и того же сенсорного стимула разными частями — будь они описаны в терминах полушарной активности или отдельных репрезентирующих систем. Эшби (1960) и Прибрам (1969) приводят сведения о том, как у организмов и искусственного разума по-разному взаимосвязанные механизмы обработки информации могут разъединяться и функционировать как отдельные каналы, когда части системы начинают контролироваться отдельными стимулами окружающей среды. Read the rest of this entry »

Динамо для Джо

5 января, 2014

(Моделирование мгновенной текстовой коммуникации и паттерна гашения отношений.)

Пассия Джо

Некоторое время назад консультировал нашего старого знакомого. Пусть его по-прежнему будут звать Джо — не вижу смысла отказываться от доброй эриксонианской традиции:)

После нашего прошлого разговора дела у него немного сдвинулись с ровного места — начал поактивнее знакомиться с девушками, общаться с ними, и на фоне этого говорит — нужна твоя помощь, Слава. Хорошо, дружба понятие круглосуточное, выезжаю:)

Рассказывает — познакомился с одной девушкой. Давайте назовем её… скажем, Джейн, чтобы долго не отставать от традиции. Она его просто очаровала. Во-первых, специфическое (едкое, стёбное, как сейчас говорят) чувство юмора. Во-вторых, внешне — рост, загар, скулы, темные волосы — все, как он любит. В-третьих, интеллект. (Вот у него запросы, да?!) В общем, девушка его не просто очаровала, наш Джо феерично влюбился. Правда, он об этом говорил в других терминах, но суть от этого не меняется. Сходили они один раз в кафе, другой раз в кино, и тут уже наш Джо разве что не порхал на крыльях любви. Рассказывал, как комфортно было с ней, и как Джейн «искала своей рукой его руку, и уютно устраивалась» в его объятиях, и про заключительный поцелуй, которым он её проводил. А что дальше? Девушка уехала в отпуск в Италию на две недели, и общаться они могли только через смс и соцсети. Джо писал по-дурацки милые, романтические и заботливые сообщения на тему «Сладких снов» и «Доброе утро», отсылал котиков, забавные картинки и всякие смайлики-сердечки и поцелуйчики. Read the rest of this entry »

Одиночество как социальное взаимодействие

5 января, 2014

Читал на днях одну книжку. Там пишут, дескать, одиночество — это внутреннее состояние.

Я покумекал, и решил, что такое определение — полная бредятина. Предлагаю свое.

Одиночество — это такой тип социального взаимодействия, при котором человек не может реализовать свои ценности в коммуникации с конкретным человеком или типом \ группой людей (из-за отсутствия этих людей в досягаемости или недостатка коммуникативных навыков). Сопровождается неприятными переживаниями неконгруэнтности («видит око, да зуб неймёт», нереализованное намерение) и мета-состоянием (повторные переживания ВАКОГов со значением «одиночество», культурные артефакты типа кино, стихов, книг и пр.).

При этом очевидно, что человек, переживающий «одиночество», не является в полном смысле этого слова «одним» во всем мире. Он общается с другими людьми. Но «одиночество» — это не та ситуация, когда совсем не с кем общаться, это когда человек не может общаться с тем человеком или теми людьми, с которыми ему хочется общаться.

Службы сообщений как DHE-интерфейс

18 ноября, 2013

Везёт мне на всякого рода дистанционное общение. Впрочем, правильнее будет поставить вопрос так: «повезло» некогда, и сложился некий импринт, а сейчас текстовое общение является нормой. В современной культуре. Сначала СМС, затем всякие соцсети, есть и продвинутые аналоги смс, типа WhatsApp.

Все к одному: общение строится в диалогическом виде, сообщения фиксируются, т.е. записываются в память устройства (или облачного сервиса) и доступны для повторного просмотра. Не буду описывать всякие прелести таких сервисов, дескать, это удобно и все такое прочее. Но их можно рассматривать как интерфейс взаимодействия двух человек. Read the rest of this entry »

Отношения на расстоянии. Джо. (1) Что бывает после

26 августа, 2013

Беседовал на днях со своим «терапевтическим долгостроем», как некогда выразился один знакомый психолог. Клиента зовут … давайте назовем его вполне в эриксоновской традиции Джо.  Сразу оговорюсь, чем меня привлекает его случай особенно — это тем, что у него аналогичная ситуация в жизни, как и была у меня. Общий контур совпадает, наполнение может различаться. Он так же, как и я, долго встречался с девушкой на расстоянии, и их отношения стали весьма серьезны, планировалась свадьба и т.п., но … welcome to reality, они в итоге расстались. Это было достаточно драматично для обеих сторон, и уж не знаю, как его дама, но он сам отходил переучивался жить вне этих отношений тяжело. В общем, контекст вы поняли, я думаю.

Я еще напишу терапевтическую историю о том, как мы его переучивали, потому что для меня это кейс знаковый, растянутый во времени, но и многому обучивший. Однако, сейчас немного о другом. Read the rest of this entry »

Любовь по-Эриксону (3) Отзыв супруги М.Эриксона

30 июля, 2013

Продолжаем тему «любовь по-Эриксону». В прошлый раз Милтон схематично описал, какие виды любви во взаимоотношениях в паре встречаются. И что в гармоничной, счастливо любящей паре превалирует такой вид отношений: А испытывает удовольствие от некоего занятия; Б может и не понимать, почему именно А это любит делать, но он получает удовольствие от того, что Б получает удовольствие. «И это работает в обе стороны.» Разумеется, это, хоть и толковое описание, но весьма неконкретное, с точки зрения НЛП его следует дополнить как минимум ключами, которые запускают эти процессы «удовольствия» и ценностями, которые стоят за этими занятиями. Но, и уже с этим материалом можно начинать работать на практике. Sapient sat, как говорится.

Сегодня хочу процитировать супругу доктора Эриксона, Элизабет. У нее есть целая статья, написанная для книги Milton H. Erickson M.D., An American Healer. Мы можем прочитать то, что она пишет, и представить себе, насколько сильное чувство их связывало. Невозможно представить себе, чтобы такие слова говорила женщина, чей муж чисто манипулятивно и преследуя лишь одну свою выгоду привязал ее к себе своими коммуникативными навыками. Наверняка найдутся такие люди, которые могут сомневаться и списывать все это впечатление на потрясающие умения, которыми Милтон Эриксон обладал. Таким я предлагаю сперва прочитать статью, и сделать выводы самим. А коли будет мало — полностью прочитать книгу (правда, она на английком). Read the rest of this entry »

Любовь по-Эриксону (2) В оригинале

29 июля, 2013

Совсем недавно разбирал «формулу эриксоновской любви» в исполнении Джефри Зайга. Но, надо признать, это целиком и полностью не его идея. Это на сто процентов идея М. Эриксона (или же моделирование настоящей любви в отношениях, если быть точным). И описана Джеем Хейли со слов Эриксона же:

Наley: If you were to describe what a good marriage is, how would you describe it?

Erickson: When I describe a good marriage to my patients, I point out to them that there are essentially four kinds of love. The infantile type of love, “I love me.” The next stage, “I love the me in you. I love you because you are my brother, my mother, my father, my sister, my dog. The me in you” Then the adolescent type of love, “I love you because your dancing pleases me, and because your beauty pleases me, and because your brains please me.” And the adult stage of love wherein, “I want to love you and cherish you because I want to see you happy because I can find my happiness in your happiness. The happier you are, the happier I’ll be. I’ll find my happiness in yours. I’ll find delight in your pleasure and intellectual pursuits. Ill find a delight in your enjoyment of dancing.» So, the mature love is the capacity to find enjoyment in the enjoyment of the other person’s enjoyment. It works both ways. Read the rest of this entry »